LA LLAMADA A LA HORA UNDÉCIMA
MATEO 20:1-8
Meditación: PVGM 98; CS, 655, 656; OE, 315, 316
INTRODUCCIÓN: Esta parábola es muy conocida por la mayoría de nosotros y común-mente se conoce como la Parábola de la Gracia. El padre de familia trata con los obreros de acuerdo a las costumbres que prevalecían entre ellos y también la compensación de los obreros es dada de acuerdo al trabajo hecho. Los obreros esperan recibir sólo por lo que han hecho; pero en la parábola Cristo muestra los principios de su Reino. Él no es controlado por ninguna norma humana. La recom-pensa es dada de acuerdo a su gracia. Dios nos otorga su salvación basado en su generosidad de propósito. Sin embargo, nuestro estu-dio nos llevará más profundo de lo que comúnmente se entiende, como la Inspiración nos dice: “debemos cavar más hondo en la mina de la verdad.” El Otro Poder, p. 41.
Leer Mateo 20:1-8
1. Repasar Brevemente La Parábola.
Aquí vemos al padre de familia, que es el dueño, yendo varias veces a contratar obreros para su viña.
Notamos también que él salió en 5 tiempos diferentes.
Él hace la primera llamada muy temprano por la mañana,
La segunda a la hora tercera,
La tercera llamada a la hora sexta,
La cuarta a la hora novena. Y
La última llamada fue hecha a la hora undécima.
Noten que el padre de familia hace cada llamada con un intervalo de 3 horas excepto en la última llamada – la llamada a la hora undécima.
El padre de familia conviene en dar específicamente un denario al día, sólo a los primeros obreros. A los otros obreros promete dar “lo que sea justo.”
Los obreros de la hora undécima trabajan sólo una hora, pero reciben el mismo denario y se les paga primero.
¿Quién es el Padre de familia?
Dios. (PVGM p. 327)
¿Quiénes son los obreros?
Los siervos de Dios (Lucas 10:1, 2). La gente fiel a través de las edades.
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¿Qué simbolizan la viña y la plaza?
- La viña: El mundo (PVGM, p. 243; 6T 32) - El lugar donde trabajan los obreros.
- La plaza: La iglesia - el lugar donde se contratan a los obreros. 5TI, 189; HAp, 91.
El Reloj Que La Biblia Está Usando Aquí Es
El Reloj de Los Tiempos Antiguos.
a. El tiempo era regulado por el sol como está registrado en el capítulo uno de Génesis – “Y fue la tarde y la mañana un día”
b. En los tiempos de Cristo, y aun en algunos países que se encuentran cerca de la línea ecuatorial, el tiempo era y es regulado por el sol, es decir, el sol es la manecilla que marca las horas de este reloj. Por consiguiente, el tiempo se mide en esta forma: Una hora después de que el sol sale, se le llama la primera hora del día; 2 horas después de que el sol sale, se le llama la segunda hora del día, y así sucesivamente hasta las 12 horas. Por lo tanto, la hora seis del día, corresponde a nuestro mediodía, y las seis de la tarde, según nuestro reloj moderno, corresponden a la medianoche. La parábola de Jesús se basa en este reloj antiguo. Juan 11:9; 9:4. Esta parábola principalmente tiene que ver con la porción del día, es decir, desde el amanecer hasta la puesta del sol.
2. ¿Quiénes Son Los Primeros Obreros Llamados a Trabajar a La Viña?
El Israel de Ayer
a) Leer PVGM, p. 330.
b) Ellos son los únicos con quienes Dios hizo un pacto específico. Salmo 105: 8-10.
c) A los otros obreros se les promete dar “lo que sea justo.”
1. ¿A qué hora fueron llamados a la viña?
Leer Mateo 20:1, 2
Cuando salía el sol, (muy temprano por la mañana).
Leer Salmo 119:105
La Biblia —la Palabra de Dios— es nuestro sol espiritual.
Leer CS, 7; Hageo 2:5
Así vemos que los israelitas fueron enviados a la viña cuando el sol espiritual (la Biblia) empezaba a escribirse.
2. ¿Cual fue el mensaje de Israel?
Leer Éxodo 25:8
EL Servicio del Santuario — El sistema ceremonial.
Nota: El sistema ceremonial en relación con el santuario constituía una verdad nueva (no comprendida antes) para el pueblo. De igual manera se verá que a cada llamada siguiente Dios concederá una nueva revelación de su Palabra. Ver PVGM, p. 98; HAp, p. 12; CS p. 667; PR, pp. 13, 14
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Pero, ¿qué pasó? - PR, p. 14; Mat. 23:37, 38; Mat. 21:33-45.
3. ¿Quiénes Son Los Obreros de La Tercera Hora?
Los apóstoles y los primeros cristianos.
a. HAp, p. 14 - “…los discípulos fueron llamados para realizar la obra que los jefes judíos no habían hecho.” (Ver Mat. 28:19)
¿A qué hora fueron llamados?
b. Mateo 20:3 - A la tercera hora
El sistema ceremonial llegó a su fin en la cruz. Así que la llamada próxima había de hacerse alrededor del tiempo de la crucifixión.
Notamos de una manera significativa que el Señor fue crucificado en la tercera hora como vemos en Marcos 15:25; Hechos 2:14, 15; 13:46.
¿Cuál fue el mensaje de los obreros de la tercera hora - de los apóstoles?
a. La vida, muerte y resurrección de Cristo. Hechos 2:36; 1 Cor. 1:23.
Pero, ¿qué pasó? CS, p. 435. Por eso se necesitaron otros obreros para llevar la obra adelante.
4. ¿Quiénes Son Los Obreros De La Sexta Hora?
La única verdad nueva después de la primera iglesia cristiana fue el mensaje de los 2,300 días y el segundo advenimiento de Cristo, proclamado por Miller y sus asociados, que anunciaron el juicio al mundo. Ver CS p. 453. Por lo tanto son
Los Adventistas del Primer Día - los milleritas.
¿Cuál fue el mensaje de ellos?
a. El mensaje estaba basado en Daniel 8:14; “Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado,” lo cual ellos enseñaban que era la tierra, y que Cristo vendría a purificar físicamente la tierra.
b. No entendieron que Cristo pasaba del lugar santo al lugar santísimo. Ellos tenían la fecha correcta, pero malentendieron el evento.
Nota: Los obreros de la sexta hora no fueron los reformadores protestantes porque sus esfuerzos se limitaron a restaurar viejas verdades bíblicas las cuales la iglesia había perdido de vista - verdades holladas por los poderes papales. En otras palabras enseñaban las mismas verdades que los apóstoles.
5. ¿Quiénes Son Los Obreros de La Hora Novena?
El único movimiento con una verdad profética nueva revelada después de Miller y sus colaboradoes fue el de
Los Adventistas del Séptimo Día surgiendo en 1844.
¿Cual es el mensaje de los obreros de la hora novena?
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a. La iglesia ha estado proclamando el mensaje del tercer ángel, el juicio investi-gador de los muertos y Cristo pasando del lugar santo al lugar santísimo en el santuario celestial.
b. Como resultado, la Iglesia Adventista del Séptimo Día surge como un pueblo con un mensaje profético, y de esta manera los adventistas vienen a ser los obreros de la hora novena.
6. Las Llamadas de Las Horas Sexta Y Novena Están Estrechamente Relacionadas.
Leer Mateo 20:5.
a. Las llamadas de las horas sexta y novena están estrechamente relacionadas. Bíblicamente hay una relación íntima con estas dos llamadas. Las otras son mencionadas independientemente, notemos que estas dos son mencionadas juntas en este versículo.
b. La novena siguió donde la sexta terminó. Ambas están vinculadas por el mismo año 1844. La Iglesia Adventista del Séptimo Día se puso en marcha el mismo año en que los adventistas del primer día terminaron su obra.
7. Los Obreros de La Hora Undécima y Su Mensaje.
Repasar Mateo 20:6, 7
Notamos aquí que la llamada a la hora undécima viene sólo una hora antes del fin del día – antes de la puesta del sol.
Es importante notar que la llamada viene dentro del período asignado a los obreros de la hora novena. En otras palabras, es una llamada dentro de una llamada. No es una denominación nueva, no es una iglesia nueva porque la llamada viene dentro del período destinado a los obreros de la hora novena – los adventistas del séptimo día. Lo cual significa que otra llamada ha de venir después de 1844.
También notamos que los obreros de la hora undécima son los últimos obreros – los que han de terminar la obra en la viña.
Pero, ¿Por qué se necesita otra llamada?
Para terminar la obra de predicar el Evangelio a toda nación, lengua y pueblo. Para terminar la tarea que Dios ha dado a la iglesia.
Pero dejemos que la Inspiración conteste a la pregunta en cuanto a por qué se necesita otra llamada. En TM 86; 5T, p. 201-2 (SC 49, 50); PVGM, 256
Como vemos, algo anda muy mal en la iglesia de Dios de hoy - Laodicea. La obra del Evangelio no se está terminando debidamente. Hay demoras. Por consiguiente, forzosamente se tiene que hacer otra llamada aun una hora antes de la puesta del sol.
La llamada de la hora undécima debe de ser un nuevo desarrollo de la verdad – verdad presente o nueva luz. Porque si las llamadas de la mañana, la
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tercera, la sexta, y la novena horas fueron todas de mensajes nuevos de la Palabra de Dios, entonces la llamada de la hora undécima debe ser una revelación nueva – otro mensaje.
Esto señala también que otro mensaje había de venir a la iglesia para terminar el evangelio.
¿Ha de venir otro mensaje después del mensaje del tercer ángel?
Ver 8 TI, p. 336; OE, p. 264; CSOES, p. 26.
1. No sólo la Inspiración nos dice que más luz ha de venir, sino que nos dice exactamente donde está registrada esta luz en las Escrituras. En
6 TI, p. 406; (3JT, p. 13)
2. Ese ángel es el ángel de Apocalipsis 18:1-4.
Leer Apoc. 18:1-4
Nota: Los tres ángeles de Apocalipsis 14: 6-12 vuelan por en medio del cielo, pero este desciende. Por eso, no es uno de los tres de Apoc. 14: sino otro distinto. Se pude decir que es el cuarto ángel.
3. Leer Primeros Escritos p. 277 - un mensaje además de aquel del tercer ángel.
Puntos que subrayar en PE, 277:
a) El cuarto ángel da poder y “fuerza” al mensaje del tercer ángel.
b) Junta su voz con la del tercero, indicando que tiene voz propia — es decir - un mensaje propio.
c) Este mensaje prepara al pueblo de Dios para la “hora de angustia” que viene. Sin este ángel (su mensaje) la iglesia no puede ser preparada para el tiempo de angustia.
d) Cuando se proclame este mensaje, ha de proclamarse con denuedo y gran poder. Esto no se está haciendo ahora por la iglesia, por consiguiente esto tiene que hacerse en lo porvenir.
e) Es una adición al mensaje del tercer ángel. Por lo tanto, se trata de un mensaje distinto del tercer ángel, pero lo refuerza con mucho poder y vigor (el mensaje) hasta llegar a ser el Fuerte Pregón.
Este mensaje no es el derramamiento del Espíritu Santo, sino un mensaje que prepara a la iglesia para ello.
Objeciones potenciales
Este libro nos informa que el mensaje de este ángel poderoso, “parecía ser un complemento del tercer mensaje.” Aunque se use la palabra “parecer,” no cabe duda alguna de parte de la profetisa de Dios de que es cuestión de un mensaje complementario. De hecho en su libro original Early Writings, p. 277 (escrito en inglés y del cual se ha traducido primeros Escritos), ella lo denomina una “adición” al mensaje del tercer ángel. En otras palabras, el mensaje del cuarto ángel es una adición de una nueva revelación profética
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para complementar el tercer mensaje. Sin este otro mensaje el tercer mensaje no será completo y el pueblo de Dios no puede ser preparado para el tiempo de angustia.
Demos gracias a Dios, por lo tanto, por enviarnos en su gran amor, este mensaje adicional tan poderoso para prepararnos para lo porvenir. Amén.
8. ¿Se Está Haciendo Hoy La Proclamación Para Salir de Babilonia?
Algunos están diciendo que nosotros estamos llevando a cabo hoy Apocalipsis 18; que estamos proclamando ahora esa llamada para salir de Babilonia. Pero esto no puede ser. ¿Por qué?
Leer CS, 440 (Explicar brevemente)
a. Notamos que la caída de Babilonia nos es aún completa y que ella aún no ha dado de beber a todas las naciones del vino de la ira de su fornicación. Por lo tanto el mensaje de Apocalipsis 18 es aún futuro.
Leer CS, 433
a) “Apocalipsis 14, anunciando la caída de Babilonia, debe aplicarse a comunidades religiosas que un tiempo fueron puras y luego se han corrompido. En vista de que este mensaje sigue al aviso del juicio, debe ser proclamado en los últimos días, y no puede por consiguiente referirse sólo a la iglesia romana, pues dicha iglesia está en condición caída desde hace muchos siglos. Además, en el capítulo 18 del Apocalipsis, [un mensaje que aún está en el futuro, – versión de 1888] se exhorta al pueblo de Dios a que salga de Babilonia.”
b) Esta declaraciíon muestra muy bien que la llamada a salir de Babilonia, el mensaje de Apocalipsis 18, está aún en el futuro, lo cual es correcto, pues ella dice que todavía es futuro. De aquí que la llamada no ha venido todavía para que la gente salga de Babilonia.
c) Por consiguiente el pregón para salir de Babilonia no se está proclamando hoy sino se proclamará durante el Fuerte Pregón.
9. Resumen del Mensaje de La Hora Undécima.
1. El mensaje de la hora undécima es indudablemente el Fuerte Pregón del mensaje de Apoc. 18.
2. Se trata del cuarto ángel que se une con el tercero.
3. No es el derramiento del Espíritu Santo sino el mensaje que prepara la iglesia para recibirlo, y con esto se realiza el Fuerte Pregón y así termina el Evangelio.
10. ¿Quiénes Son Los Obreros de La Hora Undécima?
Leer Apoc. 7:1-4
a. El único pueblo que en las Escrituras cumple con esta última llamada para ir a la viña, son los 144,000. Por lo tanto, el mensaje de la hora undécima debe ser
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el mensaje de los 144,000 – el mensaje que nos dice quiénes son ellos, su obra y como ellos son sellados.
b. Así que estamos en un tiempo muy crucial – el mismísimo fin.
c. Noten que la llamada fue hecha dentro de una llamada. Por derecho, los obreros de la hora novena deben terminar la obra. Se les asignaron tres horas para completarla, pero de pronto surgió una emergencia.
¿Cuál fue la emergencia?
a. Hemos dejado de seguir en pos de Cristo nuestro Líder y nos estamos dirigiendo firmemente a Egipto. En lugar de terminar la obra que Dios nos ha dado, hemos fracasado.
b. Oh si, ustedes pueden estar pensando que el evangelio está yendo al mundo. Si, la gente está oyendo el mensaje. Ellos están en el mensaje del tercer ángel, pero,
¿Cuál es el resultado?
¿Está la iglesia creciendo diariamente?
¿Está creciendo o declinando espiritualmente?
¿Se están manteniendo las normas de justicia o están siendo derribadas paso a paso?
¿Qué en cuanto a las transigencias sutiles que se han deslizado entre el pueblo de Dios?
¿Podemos terminar la obra en semejante condición?
Leer y explicar
Review & Herald, 19 de noviembre de 1908 - “El mensaje del tercer ángel ha de alumbrar la tierra con su gloria, pero sólo a aquellos que hayan vencido la tentación en la fortaleza del Todopoderoso se les permitirá tomar parte en proclamarlo cuando éste se intensifique hasta llegar a ser el Fuerte Pregón.” En
Profetas y Reyes, p. 535 la Inspiración dice: “…La iglesia entrará en su conflicto final. ‘Hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejércitos en orden, ha de salir a todo el mundo vencedora y para vencer.”
Esta es la clase de iglesia que Dios va a tener. Él va a tener una iglesia purificada. Si, Él va a tener un pueblo que proclamará el Evangelio con toda eficiencia y poder – y usted y yo podemos ser parte de esa compañía. ¡Hoy es el llamado, hoy es el tiempo!
Los obreros de la hora undécima predominantemente serán miembros laicos. Leamos nuevamente Mateo 20:6, 7
Estos obreros contratados en todos los casos estaban desocupados. El significado es que cada mensaje que alguna vez ha venido a nuestro mundo, no viene por medio de aquellos que tienen altas posiciones en la iglesia. Esto lo vemos en
5 TI, pp. 75-77
Aquí se nos dice varias cosas:
Que la iglesia de Dios va a ser purificada.
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Que Dios va a tener un ministerio, una obra y un pueblo que serán puros.
Que Dios revelará que tiene su aventador en su mano y limpiará con esmero su era.
Que los que han confiado en el genio, intelecto o talento no estarán al frente de las filas. – han confiado en sus propios poderes de razonamiento, en su propia manera de pensar, ideas de los hombres – ellos no estarán al frente de la iglesia entonces. ¿Por qué? Porque son autosuficientes, independientes de Dios y Él no puede usarlos. Esta es la razón por lo que la Inspiración dice que en la última obra solemne pocos grandes hombres serán usados.
La llamada es hecha.
¿Quién irá por el Señor?
¿Quién será parte de los obreros de la hora undécima?
¿Será usted uno de ellos?
¿Llegará hasta la norma de santidad y ser encontrado entre ese último grupo de obreros?
¿Tomaremos nuestra posición del lado del Maestro sin considerar lo que pase, sin tomar en cuenta lo que los hombres puedan decir?
¿Estaremos entre el último grupo de obreros que terminarán la obra?
“Pero no hablo mis propias palabras cuando digo que el Espíritu de Dios pasará por alto a los que han tenido su día de prueba y oportunidad, pero que no han distinguido la voz de Dios ni apreciado los estímulos del Espíritu Santo. Por otra parte, en la hora undécima habrá miles que encontrarán la verdad. “He aquí vienen días, dice el Señor, en que el que ara alcanzará al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente.” Amós 9:13. Estas conversiones a la ver-dad se realizarán con una rapidez que sorprenderá a la iglesia, y únicamente el nombre de Dios será glorificado.” 2 MS, p. 16
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